「人の気持ちは分かるわけがない所詮主観」と嘘をつく人がいますが、「どうしてわかったの?」「なんでわかったの?」と相手から言われる場合もあるでしょう。つまり「人の気持ちは分かるわけがない所詮主観」は偏った考えであって正しくは「人の気持ちは分かる場合もあるしわからない場合もある」
「人の気持ちは分かるわけがない所詮主観」と嘘をつく人がいますが、「どうしてわかったの?」「なんでわかったの?」と相手から言われる場合もあるでしょう。つまり「人の気持ちは分かるわけがない所詮主観」は偏った考えであって正しくは「人の気持ちは分かる場合もあるしわからない場合もある」
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